Вестминстерское исповедание веры

Глава 28. О крещении

1. Крещение есть новозаветное таинство, установленное Иисусом Христом[522], которое не только торжественно вводит крещаемого в видимую Церковь[523], но является для него знаком и печатью завета благодати[524], его привития ко Христу[525], возрождения[526], отпущения грехов[527] и вручения его Богу во Христе, дабы он ходил в обновленной жизни[528]. Это таинство, по собственному повелению Христа, должно совершаться в Его Церкви до скончания веков[529].

2. Вода есть внешний элемент, применяемый в этом таинстве; ею служитель Евангелия, назначенный законным образом, крестит того, над кем совершается таинство, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа[530].

3. Погружение крещаемого в воду не обязательно; верный способ совершения таинства крещения – это возливание воды или окропление водой[531].

4. Крещение должно совершаться не только над теми, кто осознанно исповедует веру во Христа и послушание Ему[532], но и над младенцами одного или обоих верующих родителей[533].

5. Отвергать обряд крещения или пренебрегать им – великий грех[534], однако благодать и спасение не настолько связаны с этим обрядом, чтобы без него человек не мог пережить духовное возрождение или обрести спасение[535] и чтобы всякого крещенного следовало считать истинно возрожденным[536].

6. Действенность крещения не зависит от того, когда оно совершается[537]. При верном совершении этого таинства обещанная благодать не только предлагается, но делается явной и даруется Духом Святым тем, кому эта благодать принадлежит по Божьему произволению (будь то младенец или взрослый), в назначенное Богом время[538].

7. Таинство крещения должно совершаться над человеком только однажды[539].